Автор: Маркарян Э.Э. ЗЖР-21
Публицистическая деятельность Поля-Луи Курье. Политические взгляды писателя и публициста.
Поль-Луи Курье (1772–1825) — французский писатель, публицист и филолог-эллинист, известный как мастер памфлета. Его публицистическая деятельность стала значимой в период Реставрации во Франции и была тесно связана с политическими взглядами автора.
Публицистическая деятельность
Публицистическая активность Курье началась после Реставрации. Он стал одним из самых последовательных и непримиримых критиков режима Реставрации. В своих работах Курье разоблачал произвол властей, высмеивал разложение нравов в академической и придворной среде, критиковал цензуру и мракобесие.
Курье был привлечён к суду за оскорбление общественной нравственности и особы короля. Суд приговорил его к двум месяцам тюремного заключения и штрафу в двести франков. После публикации «Петиции в палату депутатов» тираж был конфискован, и после этого Курье перестал печататься под своим именем.
Публицистическая активность Курье началась после Реставрации. Он стал одним из самых последовательных и непримиримых критиков режима Реставрации. В своих работах Курье разоблачал произвол властей, высмеивал разложение нравов в академической и придворной среде, критиковал цензуру и мракобесие.
Курье был привлечён к суду за оскорбление общественной нравственности и особы короля. Суд приговорил его к двум месяцам тюремного заключения и штрафу в двести франков. После публикации «Петиции в палату депутатов» тираж был конфискован, и после этого Курье перестал печататься под своим именем.
Среди ключевых политических памфлетов Курье:
- «Петиция в обе палаты» (Pétition aux deux chambres, 1816) — разоблачение злоупотреблений полицейских властей и священников.
- «Простая речь Поля-Луи, шавоньерского виноградаря» (Simple discours de Paul-Louis, vigneron de la Chavonnière, 1821) — обличение аристократии, духовенства и реакционной политики правительства.
- «Петиция в палату депутатов в защиту деревенских жителей, которым запрещают танцевать» (1822) — защита права простых людей на свободу от притеснений властей и духовенства. Частный случай — запрет крестьянам деревни Азэ танцевать по воскресным дням — стал для Курье символом полицейского режима Реставрации.
- «Памфлет о памфлетах» (Pamphlet des pamphlets, 1824) — теоретическое обоснование публицистической деятельности. В этом произведении Курье изложил свою концепцию жанра памфлета как небольшого обличительного произведения, затрагивающего актуальные вопросы общественной жизни. Он считал образцом для себя «Письма к провинциалу» Блеза Паскаля, которые в середине XVII века стали оружием в борьбе с иезуитами.
Репринтные издания 1860 - 1869 годов:
Книга "OEuvres de P.L. Courier: precedees de sa vie"..Эта книга - репринт оригинального издания (издательство "Firmin Didot freres", 1863 год), созданный на основе электронной копии высокого разрешения, которую очистили и обработали вручную, сохранив структуру и орфографию оригинального издания.
Политические взгляды
- Идеолог крупной промышленно-финансовой буржуазии, которая пришла к власти в результате революции 1830 года.
- Убеждённый республиканец, не принимавший ни империи Наполеона, ни реставрации Бурбонов.
- Антибонапартист и антироялист.
- Защитник интересов крестьянства против дворянства и духовенства.
- Рассматривал писательскую деятельность как непосредственное вмешательство в общественную жизнь и видел свою цель в борьбе за благо простых людей.
- Утверждал, что «истина народна, даже простонародна».
- Высоко оценивал свободу прессы, особенно современную ему американскую прессу, которая позволяла регулярно печатать памфлеты и говорить правду читателям.
В «Памфлете о памфлетах» Курье также объяснял свою политическую роль и предсказывал свою насильственную смерть.
В этом произведении Курье раскрывал своё понимание жанра памфлета, приводя в качестве яркого примера «Письма к провинциалу» Блеза Паскаля. Он видел в памфлете инструмент обличения социальных и политических пороков, средство борьбы с несправедливостью. Для Курье памфлет — это небольшое по объёму произведение, затрагивающее актуальные вопросы общественной жизни, написанное простым и лаконичным стилем.
Что касается политической роли, Курье позиционировал себя как защитника интересов народа, особенно крестьянства, против роялистической реакции, чиновничьего аппарата и духовенства. Он стремился к политической деятельности, но потерпел поражение на выборах в 1822 году, после чего продолжил писать памфлеты под прозрачными псевдонимами.
В этом произведении Курье раскрывал своё понимание жанра памфлета, приводя в качестве яркого примера «Письма к провинциалу» Блеза Паскаля. Он видел в памфлете инструмент обличения социальных и политических пороков, средство борьбы с несправедливостью. Для Курье памфлет — это небольшое по объёму произведение, затрагивающее актуальные вопросы общественной жизни, написанное простым и лаконичным стилем.
Что касается политической роли, Курье позиционировал себя как защитника интересов народа, особенно крестьянства, против роялистической реакции, чиновничьего аппарата и духовенства. Он стремился к политической деятельности, но потерпел поражение на выборах в 1822 году, после чего продолжил писать памфлеты под прозрачными псевдонимами.
В «Памфлете о памфлетах» он, вероятно, обобщал свой опыт борьбы с системой и формулировал свою миссию как писателя-памфлетиста.
Предсказание насильственной смерти связано с осознанием опасности, которую его деятельность представляла для властей и их сторонников. Курье открыто критиковал режим Реставрации, разоблачал произвол властей, высмеивал разложение нравов в академической и придворной среде. Его памфлеты вызывали резкое недовольство при дворе и у консервативных кругов. В итоге 10 апреля 1825 года Курье был убит в своём лесу в Турени. Хотя преступление имело уголовный характер (его совершили слуги из мести и корыстных побуждений), либеральная интеллигенция восприняла его как политическое убийство.
В истории французской литературы Курье остался продолжателем традиции памфлетистов Великой французской революции и предшественником Стендаля и Бальзака. Его публицистика получила популярность среди российских народников, её сравнивали с сатирой М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Памфлет в форме петиции в творчестве П.-Л. Курье. Специфика жанра. Стилевое своеобразие памфлета «Петиция обеим палатам»
Петиция — это коллективное прошение, обращённое к высшей власти. В «Петиции обеим палатам» Курье использовал эту форму, чтобы придать тексту видимость народного обращения к депутатам обеих палат французского парламента. Это создавало иллюзию аутентичности и усиливало эффект от обличения.
«Петиция обеим палатам» (Pétition aux deux Chambres, 1816) — первый политический памфлет Курье. Он написан в форме петиции — коллективного прошения, обращённого к высшей власти, в данном случае к депутатам обеих палат французского парламента.
Специфика жанра в этом случае заключается в сочетании формы петиции с обличительной направленностью. Курье использует этот жанр для критики конкретных социальных и политических явлений — в данном случае полицейского произвола, системы парламентских выборов и цензурного террора в эпоху Реставрации.
О произволе властей в г. Люине рассказывается от лица местного крестьянина. Здесь впервые появляется одна из любимых литературных масок Кюрье – выдающий себя за простака грамотный, остроумный крестьянин, судящий обо всем трезво.
Специфика жанра в этом случае заключается в сочетании формы петиции с обличительной направленностью. Курье использует этот жанр для критики конкретных социальных и политических явлений — в данном случае полицейского произвола, системы парламентских выборов и цензурного террора в эпоху Реставрации.
О произволе властей в г. Люине рассказывается от лица местного крестьянина. Здесь впервые появляется одна из любимых литературных масок Кюрье – выдающий себя за простака грамотный, остроумный крестьянин, судящий обо всем трезво.
Его речь не по-крестьянски правильна, литературна, уснащена историческими и литературными реминисценциями. Этот странный «крестьянин» читал Шатобриана, знает историю Франции, стреляет афоризмами. Первая «петиция» была сочувственно встречена либеральной оппозицией.
Стилевое своеобразие памфлета проявляется в сочетании нескольких особенностей:
Стилевое своеобразие памфлета проявляется в сочетании нескольких особенностей:
- Ирония и сарказм. Курье мастерски использовал эти приёмы для разоблачения абсурдности и несправедливости ситуации. В «Петиции» он описывал, как мелкий проступок (не снятая шляпа перед похоронной процессией и случайное забрызгивание кюре) привёл к серьёзным последствиям для жителей городка.
- Историко-литературные аллюзии. Речь «крестьянина» насыщена отсылками к известным произведениям и событиям, что подчёркивало образованность рассказчика и усиливало контраст с невежеством и произволом властей.
- Лаконизм и афористичность. Курье стремился к сжатости формы при максимальной смысловой насыщенности, что характерно для его понимания жанра памфлета.
- Эмоциональная напряжённость. Несмотря на внешнюю простоту стиля, текст наполнен негодованием и протестом против несправедливости, что делало его эмоционально воздействующим.
"Настоящие враги государства — это те, кому всюду мерещатся враги."
За этот памфлет Курье был привлечён к суду за оскорбление общественной нравственности и особы короля. Суд приговорил его к двум месяцам тюремного заключения и штрафу в двести франков.
«Петиция обеим палатам» была сочувственно встречена либеральной оппозицией. Работа Курье не только привлекла внимание к конкретному случаю, но и стала символом борьбы с полицейским режимом Реставрации.
«Петиция обеим палатам» была сочувственно встречена либеральной оппозицией. Работа Курье не только привлекла внимание к конкретному случаю, но и стала символом борьбы с полицейским режимом Реставрации.
Позже Курье вновь обратился к форме петиции в работе «Петиция в защиту поселян, которым запрещают танцевать» (1822 г.), где отстаивал право простых людей жить свободно.
Критики и современники высоко оценивали мастерство Курье-памфлетиста. Шарль Огюстен де Сент-Бёв писал, что Курье останется в литературе как самобытный и единственный в своём роде писатель. П. А. Вяземский сравнивал его с Галани, Даламбером и Байроном, отмечая яркость и живость ума.
Таким образом, «Петиция обеим палатам» демонстрирует мастерство Курье в использовании жанра памфлета и формы петиции для социально-политической критики, сочетая художественную выразительность с острой публицистичностью.
Таким образом, «Петиция обеим палатам» демонстрирует мастерство Курье в использовании жанра памфлета и формы петиции для социально-политической критики, сочетая художественную выразительность с острой публицистичностью.
Шарль Огюстен де Сент-Бёв
Шарль Огюстен де Сент-Бёв (фр. Charles Augustin de Sainte-Beuve) — французский литературовед и литературный критик, заметная фигура литературного романтизма. Создал собственный метод, который в дальнейшем был назван «биографическим». Публиковал также поэзию и прозу.
Сент-Бёв – журналист. Политические взгляды Сент-Бёва и его работа в периодической печати.
Политические взгляды
На формирование политических взглядов Сент-Бёва значительное влияние оказали учение Сен-Симона и христианский социализм аббата де Ламенне.
В ранний период Сент-Бёв сотрудничал с литературной газетой «Глоб» (Le Globe) — органом группы доктринёров, придерживавшихся принципов буржуазного либерализма. Они считали конституционную Хартию незыблемым законом монархического государства, якобы обеспечивающим полную свободу французской нации. Газета признавала положительное значение французской революции XVIII века для утверждения парламентской формы правления, оздоровления нравов общества, развития литературы и искусства.
Позже, сотрудничая в республиканской газете «Националь» (под редакцией Армана Карреля), Сент-Бёв отошёл от взглядов доктринёров. Политический курс газеты был прогрессивным: она поддерживала республиканские восстания и неодобрительно относилась к режиму Июльской монархии. Под влиянием идей буржуазного республиканизма Сент-Бёв отверг политический принцип доктринеров «Монархия — согласно Хартии», считая, что он не может «внушить человечеству веру в будущее».
После революции 1848 года Сент-Бёв не был среди наиболее демократических сторонников революции, но считал крушение монархии Луи-Филиппа добрым предзнаменованием.
На финальном этапе жизненного и творческого пути Сент-Бёв оказался в оппозиции к Наполеону III. В 1868 году он выступил против решения властей Второй империи о предоставлении церкви права руководить высшими учебными заведениями Франции. В 1869 году, выступая в парламенте, он потребовал свободы слова для писателей.
После революции 1848 года Сент-Бёв не был среди наиболее демократических сторонников революции, но считал крушение монархии Луи-Филиппа добрым предзнаменованием.
На финальном этапе жизненного и творческого пути Сент-Бёв оказался в оппозиции к Наполеону III. В 1868 году он выступил против решения властей Второй империи о предоставлении церкви права руководить высшими учебными заведениями Франции. В 1869 году, выступая в парламенте, он потребовал свободы слова для писателей.
Некоторые издания, с которыми сотрудничал Сент-Бёв:
- «Глоб» — ранний период журнальной деятельности, публичный орган доктринёров.
- «Националь» — республиканская газета, где Сент-Бёв резко обличал коррупционную систему правительства, трусость и инертность политических партий.
- «Конститюсьонель» — с 1849 года издатель Л. Д. Верон предложил Сент-Бёву писать для этой газеты небольшие статьи, очерки и этюды, которые должны были появляться по понедельникам. Эти публикации составили многотомные серии «Беседы по понедельникам» (1851–1862) и «Новые понедельники» (1863–1870).
- «Монитёр» и «Тан» — с конца 1850-х годов Сент-Бёв публиковал там литературно-критические статьи и очерки.Например, 4 мая 1857 года на страницах «Монитера» вышла большая хвалебная статья Сент-Бёва о романе Г. Флобера «Госпожа Бовари».
Статьи и рецензии Сент-Бёва печатали авторитетные парижские газеты и журналы, такие как «Журналь де Деба», «Ревю де де монд».
Таким образом, журналистская деятельность Сент-Бёва была тесно связана с отражением в публикациях актуальных политических идей и стремлением влиять на общественное мнение.
Таким образом, журналистская деятельность Сент-Бёва была тесно связана с отражением в публикациях актуальных политических идей и стремлением влиять на общественное мнение.
Особенности литературно-критической деятельности Сент-Бёва
- Биографический метод. Сент-Бёв считал, что творчество писателя невозможно понять без изучения его биографии и личности. Он утверждал: «Для меня литература существует в неразрывной связи с человеком, по меньшей мере неотделима от остального в нём <...> Чтобы понять всего человека, то есть нечто иное, чем его интеллект, не помешает всесторонне изучить его». Критик полагал, что изучение писем, разговоров, мыслей, особенностей характера и нравственного облика писателя помогает «воскресить живой облик» автора.
- Синтетическая форма портретов. Сент-Бёв сочетал в своих работах черты биографии, литературно-критического анализа и доверительной беседы с читателем. Его литературные портреты отходили от традиционной литературно-критической статьи предшествующего периода и включали элементы доверительного общения.
- Новаторство в жанре. Новаторство критика заключалось в гибкости жанра литературного портрета, который он развивал.
- Журналистический аспект. Сент-Бёв рассматривал журналистику как «гибкое, подвижное практическое искусство», которое содействует развитию прессы и является «одним из наиболее действенных орудий современности». Он публиковал статьи в газетах, что было характерно для его журналистской деятельности.
Примеры работ и публикаций
- «Критика и литературные портреты» (Critiques et portraits littéraires, 1832) — сборник, в котором Сент-Бёв собрал свои критические статьи и литературные портреты.
- «Беседы по понедельникам» (Causeries du lundi) — серия статей, публиковавшихся в газете Le Constitutionnel с 1849 года. Эти критические и биографические очерки позже были собраны в многотомные серии «Беседы по понедельникам» (1851–1862) и «Новые понедельники» (1863–1870).
- Статьи о конкретных авторах. Например, работа «Исторический и критический обзор французской поэзии и театра XVI века» (1828), где Сент-Бёв обосновал правомерность литературного новаторства романтиков.
Влияние и критика
- Влияние на журналистику. Наследие Сент-Бёва прослеживается в литературных репортажах с элементами интервью конца XIX века.
- Критика. Марсель Пруст в книге «Против Сент-Бёва» высказывал мнение, что критик не понял сути литературы, ставя её на одну доску с беседой.
- Высокая оценка. Современные французские литературоведы высоко оценивают вклад Сент-Бёва в развитие литературной критики, называя его «поэтом в критике» (П. Моро) и «критиком-портретистом» (Р. Файоль).
